今天（12月28日）上昼情欲印象写真，扬州博物馆和北京市颐和园护士处联手重磅推出“风华清漪——乾隆与清漪园”跨年大展，现场共展出颐和园所藏71件（ 套）乾隆时刻极品文物，再现往常皇家园林的大气典雅和旷世风华。随着小编沿路了解一下这场跨年大展吧~
前 言
颐和园原名清漪园，始建于1750年，是清盛期在北京营建的终末一座大型皇家园林。清漪园禁受了中国三千多年造园艺术的理念、玄学与本领，将兼听则明的造园手法和诗情画意的东谈主文意蕴融入一园，是数千年来中国造园艺术的集大成之作。1998年12月，颐和园以“寰球几大文静之一的有劲标记”的高度评价被勾搭国教科文组织列入《寰球遗产名录》。
颐和园凝华了中国古代园林艺术和好意思学想想的精华，达到了中国皇家园林与建筑的最高意境与水平。当作一代盛世帝王，乾隆是怎样将其治世想想和体裁艺术教训，融入这座清雅园林的？他在园中又留住了哪些萍踪？让咱们沿路走进颐和园，了解乾隆天子的生计艺术与审好意思仪态，感悟博大精熟的中国皇家园林文化。
伸开剩余93%都畿水利图卷（局部）复制件
（中国国度博物馆藏）
文物解读
原画以玉泉山开动，绘其水流源自西山，聚于昆明湖，流经长河，贯绕京城，于城东南入通惠河、潞河；反应了乾隆年间（公元1736-1795年）北京地区水系溜达与水利本事、场面地貌、苑囿城郭等关连情况。此部分为清漪园昆明湖部分。原图钤有“石渠宝笈”“宝笈重编”“三希堂精鉴玺”等图章。卷末有作家自题款识23行，下钤“臣”“旿”两印。
第一单元：山称万寿水清漪
乾隆十五年（1750），乾隆以畅通水利和为母祝嘏之名，在北京西郊营建清漪园。万寿山清漪园与畅春园、玉泉山静明园、香山静宜园、圆明园等皇家园林连成一体，酿成了京西一带的雄伟皇家园林群，清漪园成为“三山五园”的构图中心。
1、五园之中
元明时，海淀一带场面秀好意思，瓮山、西湖，成为北京东谈主民远足之地。清代康乾年间，“三山五园”挨次建成。清漪园以自后天不良的位置要求，成为五园中心。
五园三山及外三营舆图
2、畅通水利
乾隆一样、开垦昆明湖当作蓄水库并建置涵闸，昆明湖成为北京城最遑急的水源地和东谈主工蓄水库，酿成了可转移的玉泉山—玉河—昆明湖—长河京城水系，既处治了西郊水灾，又为漕运、城市给水、农田灌溉等提供了充沛水源。
京城表里河谈全图 复制件
（原件藏于国度藏书楼）
文物解读
乾隆天子因地制宜建成清漪园，并引西山诸泉的泉水至玉泉山，再汇入昆明湖，酿成该区域最宽敞的水面。帝后御舟以颐和园昆明湖为中心，西北从玉带桥可达玉泉山静明园，东南从绣漪桥纵贯西直门倚虹堂。长河—昆明湖—玉河一线，成为剖析北京城与西郊诸古迹的皇家水上航路，将长河两岸的倚虹堂、五塔寺、豳（bīn）风堂、畅不雅楼、紫竹院行宫、广源闸、万寿寺行宫、麦庄桥、长春桥、广仁宫，以及颐和园、玉泉山等京西历史东谈主文古迹串联起来。
3、为母祝嘏
1750年，乾隆为庆祝翌年崇庆皇太后六十生辰，发布上谕改瓮山之名为“万寿山”，改西湖之名为“昆明湖”。次年，自万寿山至紫禁城沿线，举办了重大的庆寿行动。
【福星】
【禄星】
【寿星】
福禄寿三星琉璃像：福星、禄星、寿星
近亲乱伦清
（颐和园藏）
文物解读
这三座琉璃构件原位于清漪园转轮藏正殿屋脊上，自西向东分辩为“福”“寿” “禄”。光绪二十年重修转轮藏时，再行进行了安放。
乾隆天子朝服像
清
孝圣宪皇后（崇庆皇太后）朝服像
清
第二单元：移天缩地在君怀
清漪园的建造依托后天不良的山水环境，禁受了秦汉以来的皇家园林造园艺术与传统，汲取了南北各地终点是江南私家园林的本领精华。“莫谈江南场面佳，移天缩地在君怀”，清漪园是中国皇家园林艺术的集大成之作。
1、一池三山
“一池三山”指的是太液池和东海的蓬莱、住持和瀛洲三座仙山，是历代皇家园林中的常见主题。清漪园中也构建了“一池三山”的形象，交付着古东谈主希冀反老还童的愿望。
2、古迹写仿
古迹写仿是将已有古迹中的某一记号性形象或意境神韵，依据环境特色和园林要求，进行奥妙地再创作。清漪园多处诓骗写仿这一造园时刻，麇集园林精华。
清漪园写仿江南统计图情欲印象写真
3、玉殿华堂
皇家园林中的殿宇楼阁，崇拜规制，造型矜重。不同建筑羁系时局各种，空间幻化丰富，证据着传统的文化想想和好意思学不雅念。
宝云阁铜窗芯
清
（颐和园藏）
第三单元：无双风月属昆明
清漪园主若是清帝理政之余的失业游不雅之所，不承担居住、理政功能。他们在园内不雅景游赏、吟诗作赋、博古赏识，追求文东谈主的雅趣和风俗，修身养性、澄明心理，勤苦营造传统文化的东谈主文环境。
1、几暇散志
场面秀好意思的清漪园是清朝皇室散志澄怀的失业胜地。诗文兴情以造园，清幽萧洒的当然环境，体现着中国古典园林的玄学聪惠和审好意思想想。
赵秉冲书《御制赋》碧玉板
清 乾隆
（颐和园藏）
文物解读
碧玉质。玉质匀净、颜料乌绿。屏心为圆形，开料筹商平匀，琢刻隶书，“御制赋，得友风子雨，得兴字。絪云结族，酝酿渥膏蒸。降雨宜多子，从风若得一又。扶执铺倍厚，长养候堪凭。生化积由感，纷敷散又凝。吹嘘力常助，发育泽同承。受益层霄布，含滋下尺增。星能随好尚，农可验休征。调燮太和氛，实繁苗浡兴。臣赵秉冲敬书”。琢刻字体古拙清雅，里面填涂金粉，使诗文更为赫然彰着，跃关联词出。插屏另一面素面无纹。此器璧面平圆，璧面抛光较好，可谓工精质好意思。
2、博古怡情
博古赏珍，追慕古东谈主，清漪园内存放有大都的珍玩，交付着清廉高古的精神寰球，传达着怡心怡情的视觉享受。
仿乾隆御题诗粉彩瓷鸡缸杯
清 光绪
（颐和园藏）
文物解读
乾隆天子非常可爱成化斗彩鸡缸杯，不仅令东谈主照原貌摹烧，还新创了我方作风的鸡缸杯，即粉彩御题诗鸡缸杯。光绪时又仿烧了乾隆粉彩御题诗鸡缸杯，此件等于其中一只。
杯上绘母鸡与小鸡追赶、公鸡抬头挺胸与木讷对立，配景洞石花草。留白处墨书乾隆御制诗“李唐越器东谈主间无，赵宋官窑晨星看，殷周鼎彝世颇多，坚脆之质于焉辨，坚朴脆巧久暂分，树德践行义可玩。朱明去此弗甚遥，宣成雅具时犹见。寒芒秀采总称珍，就中鸡缸最为冠，牡丹丽日春风和，牝鸡逐队雄鸡绚，金尾铁距首昂藏，怒势如听贾昌唤，良工物态肖无遗，趋华民俗随时变，我独警心在王人诗，不敢耽安兴以宴。乾隆丙申御题”。
底款青花篆书“大清光绪年制”。
辨一辨
左图：成化款斗彩鸡缸杯 明成化
右图：乾隆仿古款粉彩鸡缸杯 清乾隆
（故宫博物院官网）
粉彩夔凤穿花瓷蝶耳尊
清 乾隆
（颐和园藏）
文物解读
瓷尊盘口，束颈，圆肩，下腹斜收，圈足，造型周正匀婷。胎体浮薄，胎质白嫩坚细；釉面莹白晶莹。口沿、底足处羁系如意云头和莲瓣纹；主体绘夔凤成对在缠枝番莲中踯躅，纹样富有强烈，寓意郁勃祥瑞。肩颈处塑蝴蝶衔环耳一双，绘画机动缜密，茸毛尽显。底足满釉，青花篆书“大清乾隆年制”款。此尊造型规整，敷彩浓厚艳丽，绘工精致，体现了乾隆官窑粉彩瓷器工艺水平。
3、书斋志趣
清漪园的玉澜堂等各处书斋，隐逸讲求的布局排列，藏汇此处的古籍典志，是文东谈主生计中的专有呈现。
雕荷斑白玉水丞
清 乾隆
（颐和园藏）
文物解读
白玉质，缜密柔净。此水丞莲蓬与荷花连枝而雕，莲子赫然可见。花朵半开，荷叶卷曲，线脉络会，生龙活虎，可见刀法灵动，精工细琢。水丞为文房遑急工具之一，多置于书案，用来贮存砚水。荷莲素有清廉的好意思誉，以此为造型，清心明志，颇得致密之趣。
白玉雕松笔筒
清 乾隆
（颐和园藏）
白玉质，有黄褐色沁斑。用一整料雕出笔筒时局，再在上边浅浮雕松枝、树干。构图赫然，策画奥妙，雕工深湛，荒疏着浓郁的书卷气味。
4、和合一家
清漪园中有好多宗教建筑，餍足着帝后礼佛、拈香、祈雨等祭祀需求，体现了乾隆对宗教终点是藏传释教的尊重与诞生，是民族互助的标记。
铜鎏金释迦牟尼佛坐像
清
（颐和园藏）
寿山石佛像
清 乾隆
（颐和园藏）
银鎏金嵌松石珊瑚白度母像
清
（颐和园藏）
文物解读
此造像银胎鎏金，头戴五叶宝冠，状貌丰润慈悲，额头有一眼，缀圆形花冠大耳，项挂繁复丽都的佛珠、腰缀精细的璎珞，其体格姿势非常优好意思，头略左倾，袒胸，细腰稍扭，右手膝前施与愿印，左手当胸以三宝印，两臂外侧各有莲枝沿臂而上，傍边肩旁伏以乌巴拉花，臂、腕、踝各饰钏、镯，双洗足结跏趺坐于双层莲台之上，多处嵌绿松石羁系，造型匀称，纹饰精细。
5、耕织丹青
清漪园内的耕织图区域，是特意营建的“宫廷式田园风物”，这里既有内政府织染局，又有以宋代绘画《耕织图》为正本的石刻，抒发着以农为本的想想。
乾隆御制诗碧玉插屏
清 乾隆
（颐和园藏）
文物解读
碧玉质。玉质匀净、颜料乌绿。插屏为长方形，形制规整，开料筹商平匀，一面琢刻隶书乾隆御制诗“山庄无别事，惟事祝年丰。纳稼村村急，高囷（qūn）户户同。社常接鸡犬，邻不远西东。相处农桑话，于于太古风。”琢刻字体古拙秀好意思，屏内四边阴刻纤细缠枝羁系；另一面阴刻雕镂出房屋村舍、东谈主物等悲惨农庄图案与御制诗相应。诗翰墨口和图案线条之内填涂金粉，使诗文、图案更为赫然较着，跃关联词出。
焦秉贞款耕织图册
清
（颐和园藏）
文物解读
此为清焦秉贞款耕织图一本。卷首题有“耕织图”墨笔篆书三字，题名为“臣张之洞跪进”字样，应为张之洞进呈贺礼。册页上题写有“康熙丙寅春三月既望内廷画史焦秉贞写”，钤盖白文印“秉”、朱文印“贞”。共十二开，其中耕图6幅，织图6幅。作品设色淡雅、东谈主物机动逼真、场景当然缜密。作家以历代耕织图为模板，每页皆为一个安适的分娩经由，绘画出我国古代社会农桑并举、陶然自得的分娩管事场景。
延期为：
2024年12月28日—2025年3月28日
展厅：扬州博物馆二楼字画厅
蛊卦单元：
扬州市文化广电和旅游局
北京市公园护士中心
主持单元：
扬州博物馆
北京市颐和园护士处
裁剪：李亚晴
校对：王海艳
初审：王子充
二审：李星
三审：伏京京
扬 州 文 旅情欲印象写真
发布于：北京市