衡山乃五岳之一，横亘湘中，雄奇磅礴露出 porn，景象优好意思。

清东说念主谢济世称：“五岳群推南岳雄，回禄南岳最岑岭。”

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回禄峰是南岳衡山的主峰，七十二峰之最高者。

峰巅有上封寺，寺东有望日台，是不雅日出的好所在。

1891年秋天，二十六岁的谭嗣同在曙光曦微中登上回禄峰，写下这首《晨登衡岳回禄峰》。

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《晨登衡岳回禄峰》

谭嗣同〔清代〕

身高殊不觉，四顾乃无峰。

但有浮云度，频频一荡胸。

地千里星尽没，天跃日初镕。

半勺洞庭水，秋寒欲起龙。

这首诗的莽撞是：

跻身于回禄峰顶，少许也嗅觉不到它的高，环顾四周，尽然看不到任何一座峰峦。

在高入云表的异常之上，惟有白云飘过。浮云漂泊在我方心怀之前，顿觉胸臆开张。

地面千里入云海之中，星星也笼罩在涔涔中。初出的太阳就像刚刚冶真金不怕火过的火球，移时光焰万丈，染红了天际。

从岑岭俯视，八百里洞庭湖小得像半勺子的水。深秋时节的向阳映在湖面，波光醒目，如龙起舞。

这首诗态状了作家登衡山回禄峰所见的情景。诗中对回禄峰的描画则充满着机动的典故，恰到克己地融入其中，宛如信手拈来，真确当然。

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首联写回禄峰之高，让东说念主在山顶上嗅觉不到我方的高度，放眼望去四周皆是平川，莫得其他的山脊。

“殊不觉”三字阐述我方虽身登峰巅，却如履平川，余味无穷。

这两句扣住“晨登回禄峰”的题意，叮咛了作家的足迹，一个伟貌飒爽、凭凌江山的后生形象已跃然可见。

颔联极言回禄峰的雄壮与郑重。众峰不能见，唯有浮动的白云时而飘过，令东说念主胸臆顿开。

“荡胸”二字则借用了杜甫的诗句：“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，以山中涔涔的展露和漂荡，喻示可荡涤东说念主的襟怀。

由此可见，诗东说念主怀揣着壮怀浓烈、意气高迈的精神田地，抒发出浩然之气，晴明秀丽之意。

颈联描画日出壮不雅，如椽之笔，力透纸背。世界大概倏得千里落，星星一说念在夜幕上隐没，天尽然跃动起来，东方呈现出金子鎔化般的灿烂光芒，那是太阳刚刚东升的好意思好情景。

这里以天与地作对照，舒坦阔大，有惊怖东说念主心的力量。

先写地面的千里寂与黯澹，再写天际的红霞与初日，在对比中令东说念主感到光明的可人，也体现了作家对光明的向往。

尾联写山巅远看洞庭，由于回禄峰耸入云霄，故下视东说念主寰，连八百里洞庭湖也变得像半勺水那么狭窄。由此反衬出回禄峰的雄壮与我方恍如跻身天际的处境。

结句以洞庭湖为引，联念念秋天水位下落，湖中的蛟龙无处栖身，必将扬翅高飞。

这两句收束阵容雄俊，超然脱俗，展现出特殊的气度。

全诗抒写回禄峰顶不雅看日出恍悟无穷舒坦，情景广袤，气魄庞大。

其繁华期许恰是诗东说念主远志高怀之形象再现，诗如其东说念主。

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